ナスカ展
評判のナスカ地上絵の謎展を見に市内へ。
大変おもしろい展示でした。まさに展示としていろいろアイディアが使われていて、展示されている資料とは別に、同業として楽しめました。ナスカの地上絵は、空間的な面積が面積だけにナスカの地上絵をどう表現するのかが悩ましいところだったと思われ、そのために工夫が凝らされている印象でした。
とはいえ、なかなか難しいのも確かですが。ただ、小学２年の息子を連れて行ったら、かなりの部分で伝えたいだろうと思われることを理解していたので、それなりに成功しているように思われました。
それ以上に、展示物がなかなかで、アンデスの資料を見るということだけでも見る価値のある展覧会だと思います。
小学生による民俗調査
久しぶりの記事となります^^;
本日は、今年前半の山場ともいえる表題の事業です。
単にお年寄りから話を聞くというだけではなく、内容については仕込み無く、我々も純粋に調査をするというスタイルでの調査となりました。
そのため、思わず我々が話を聞き込みそうになったり、全体の流れをコントロールするのが大変でしたが、さて子どもたちにとってはどんな経験だったのでしょうかね。
今年度も小学生と博物館との連携事業を展開しているのですが、内容は仕込み無く、調査を通じてでたとこ勝負という、ある意味スリリングな事業となっています。失敗だったかな〜、などと思いながらも、思わぬ発見があるため、楽しんで仕事をしております。
運動会
春の運動会は午前中だけです。
イネが…
先週田植えをしたイネですが、火曜日の大雨を経て、様子を見に行くと…
先端が枯れ始めています。どうも植え替えてやらねばならないようですが。米作りは、なかなか難しいですね。
その昔、山梨の山奥で調査をしていたときこんな話を聞きました。
標高１０００ｍ近い山の斜面に広がるその集落は当然ながら田がありませんでした。戦後、甲府昭和という甲府盆地の開拓地が作られると*1、集落の人はそこに土地を求め、田地を持つことが出来ました。集落からは現在の道でも１時間以上かかる場所です。
集落の人は、そこに「コヤ」を建てて農作業の時期になると短期の住み込みをしながら農作業をしました。通常は、春に田植えに行き、その後集落に戻って日常の生活を送り、秋になるとまたコヤに住みながら稲刈り、脱穀調整までをする、という生活です。これをステヅクリといって、本当に植えっぱなしの農業です。「もちろん収量は少ないけど、それでも食べる分は作れたし、米作りは楽だ」*2とのこと。
不幸にして、私の２０年近い調査経験の中で、これまで稲作に力を入れている集落の調査をほとんどしたことがなく*3、この話がある意味、私の稲作観を作っていました。もちろん知識として水の管理とかはあるのですが。ということで、テンバコを使った稲作り、（私の）想像以上に管理が大変そうです。
さて、先ほどの話の後日譚を紹介すると、
農地を手に入れた時は、集落での生活が維持されていましたが、当然ながら昭和の終わり頃になると山中での生活もなかなか厳しくなってきました。また子どもの進学の問題もあります*4。そのため、若い人は、子どもの高校進学を機にコヤでの生活を選択するようになりました。コヤを修理し、更には建て直し常時住めるようにしての生活です。仕事もコヤから通える場所を選びます。そう、集落は年寄りのみが残る過疎の状態になったわけですね。ただし、調査時に集落に残っていた人の表現では、彼らはあくまでも（仮設の）コヤに行っているのであって、集落を出て家を構えたわけではない、というニュアンスで話をします。確かに、年に数回ある祭礼などの機会になると、集落の多くの家に灯がともり、祭りに参加するとともに、本宅の整備をしているようです。
実態は経済的にも法的にも集落を出てしまいつつも、集落が維持される*5、というなかなか興味深い話で、個人的にはこのご時世にいろいろ考える一つの指針を与えてくれる話だと思っています。
